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八月是一個激情燃燒的季節(jié)，在充滿火紅和浪漫的金色夏季，第五屆中國涼山彝族國際火把節(jié)，于8月4日至10日在西昌市舉行。 火把節(jié)，涼山彝語稱為"都則"，是彝族眾多傳統(tǒng)節(jié)日中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、場面最壯觀、參與人數(shù)最多、民族特色最

親歷涼山彝族火把節(jié)8月2日、3日，與州攝影協(xié)會的同志先后去了普格縣的螺髻山鎮(zhèn)和沙合莫鄉(xiāng)觀看慶祝火把節(jié)的原生態(tài)表演。表演項目頗多：如選美比賽、斗牛、斗羊、斗雞比賽、摔跤、賽馬等。期間拿著相機亂閃了很多片片，但本人及于愛好，屬

金、木、水、火、土自然崇拜始自原始時代，而延續(xù)至今，是人類歷史上流傳時間最長的宗教形式之一。先古的人們認(rèn)為這些物質(zhì)有"靈"并把其當(dāng)作崇拜對象，是神靈化的自然現(xiàn)象、自然力和自然物，是祈求自然神保佑風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，五谷豐登

老夫今日宿瀘山，驚破天門夜未關(guān)；誰把太空敲粉碎，滿天星斗落人間。 這是明代正德年間，四川狀元楊慎（號升庵）被貶官到云南永昌，途經(jīng)西昌（今涼山州）時，看見彝族火把節(jié)之夜后寫下的詩句。 火把節(jié)，都是在農(nóng)歷６月２４日至２７日舉

火把節(jié)是云南許多民族的共同節(jié)日，通常在每年的農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，其中以彝族和白族的火把節(jié)最為隆重，具有代表性。 在彝族山寨，到了火把節(jié)之夜，村村寨寨都要豎起一個高丈余的大火把，各家的小火把放在大火把的周圍，以示

每年農(nóng)歷六月廿四的火把節(jié)，是中國云南省彝族的傳統(tǒng)新年，也是石林的節(jié)日，因為石林的名聲與彝族支系撒尼人"阿詩瑪"齊名。到了這一天，數(shù)萬彝族男女老少大清早穿上縫好的新衣，步履輕快地來到石林草場，唱歌跳舞參加各種喜慶節(jié)目，一直到

各民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化意義，來源于絢麗多彩節(jié)日背后濃郁的人文精神，及其深層凝聚和高度濃縮的文化價值。民族傳統(tǒng)節(jié)日，既是民族文化的重要載體，也是民族審美的核心，富含深層價值觀，蘊涵重要的文化意義。每年農(nóng)歷六月二十四，川、滇、

涼山這方被熊熊火把燃燒和照亮的沃土，充滿誘惑，充滿激情。 誘惑來自濃郁的民族文化，激情來自千千萬萬燃燒的火把。 "火，是靈魂；火，是生命；火，是崇拜的圖騰！"這是涼山人對火的理解。 世上有了火，人類就不斷繁衍發(fā)展，生生不息

涼山彝族火把節(jié)是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天。 彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯

我們２１日早從金沙出發(fā)，１１０公里車程，從金沙到達(dá)畢節(jié)，中午和金姐的姨媽，姨父及表妹們一起吃飯，很熱鬧。 下午稍事休息，向畢節(jié)旁邊的一個叫小河的地方進(jìn)發(fā)，這里參加當(dāng)?shù)嘏e行的第四屆彝族火把節(jié)。 小河旅游景區(qū)位于畢節(jié)市七星關(guān)

一年一度的彝族火把節(jié)到了，這是彝族最盛大的節(jié)日。每當(dāng)此時，在中國最大的彝族聚居區(qū)大小涼山都要舉辦隆重的、場面壯觀的慶典。 大小涼山這片廣袤的南高原，這片曾經(jīng)山清水秀的土地，長期以來卻是貧窮而落后的地區(qū)。過去每個國家部委都