火的圣典——涼山彝族火把節(jié)涼山彝族自治州位于四川省西南部，南至金沙江，北到大渡河，東臨四川盆地，西連橫斷山脈，是中國(guó)彝族聚居最多的地區(qū)。在這里有一個(gè)自稱為“諾蘇”的勤勞勇敢的民族——彝族，彝族是中國(guó)四川西部一個(gè)崇尚火的民族。人口150多萬(wàn)，居住在6萬(wàn)余平方公里的大小涼山。彝族人民祖祖輩輩繁衍生息在這片歷史悠久、文化古老、傳說(shuō)神奇的土地上，至今還保留著最古樸、最濃烈、最獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。他們是火的民族、火的子孫，祖祖輩輩崇火、尚火、戀火，彝族的先民們認(rèn)為火是太陽(yáng)的延續(xù)，火象征勇敢、激情和光明。千百年來(lái)，火寄托著彝族人民對(duì)美好生活的熱愛(ài)和向往。火是生命的起點(diǎn)，火也是生命的終結(jié)。

火把節(jié)是涼山彝族一年一度傳統(tǒng)的重大祭祀性節(jié)日。火自然成為涼山彝族的靈魂。彝族諺語(yǔ)稱：“漢人敬官，彝人敬火。”這是因?yàn)樗麄兩�存的特殊環(huán)境所決定的。在涼山著名的彝族創(chuàng)世史詩(shī)《勒俄特依》里，火是從天而降的，火的彝語(yǔ)是“木都”，“木”意為“雷”，而“都”為燃，燃燒的意思。史詩(shī)是這樣描述的：“天上墜下一個(gè)火球，落在恩接間列山，燃起熊熊大火。九天燒到晚，九夜燒到亮。白天黑煙滾滾，夜晚火光閃閃。就這樣天也燒地也燒，是為了誕生祖先的燒，也是為了創(chuàng)造人類的燒”，有了火，萬(wàn)物得以復(fù)蘇，從此便有了火把節(jié)。

火把節(jié)彝語(yǔ)叫“都則”，為祭火之意。最初不過(guò)是彝族先民用火把來(lái)驅(qū)蟲(chóng)辟邪、企盼豐收的民間習(xí)俗。在征服自然和改變自然的漫漫歷史進(jìn)程中，這種習(xí)俗逐步演變成今天的民間文化體育節(jié)目。彝族火把節(jié)歷史悠久，自漢唐起，已沿襲了1000多年。有關(guān)火把節(jié)的起源，記載和傳說(shuō)甚多，內(nèi)容豐富、各有特色。其中較為普遍的說(shuō)法是：在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上的大力神思惹阿比和地上的大力神俄體拉巴比賽摔跤。思惹阿比戰(zhàn)敗后上天撥弄是非，天神大怒，遂撒下眾多害蟲(chóng)糟蹋莊稼，糧食顆粒無(wú)收，人間民不聊生。于是，英雄俄體拉巴率領(lǐng)人們點(diǎn)燃火把驅(qū)蟲(chóng)除害，最終戰(zhàn)勝了天神。另一種傳說(shuō)是：天神恩梯古茲派嘍啰到人間收取苛捐雜稅被殺后，為報(bào)復(fù)放出害蟲(chóng)禍害人間。俄體拉巴相邀大家用火把焚燒害蟲(chóng)以保平安。據(jù)說(shuō)這一天正好是農(nóng)歷6月24日。從此，彝族人民便從每年的這一天開(kāi)始，舉行3天的點(diǎn)燃火把儀式以作紀(jì)念。

在布托幻想中我度過(guò)了不眠之夜。清晨，我搭車前往拖覺(jué)鎮(zhèn)，還沒(méi)有到達(dá)目的地，就看見(jiàn)彝族同胞扶老攜幼、牽牛趕羊、騎馬駕車從四面八方趕往火把場(chǎng)。這時(shí)，從山邊走來(lái)幾位盛裝的一組少女，那金黃色的油布閃、黑色的三角帽、雪白的羊毛披氈、紅藍(lán)黑鑲嵌的百褶裙，在藍(lán)天白云的映襯下猶如下凡的仙女，剽悍英俊的彝族小伙騎上駿馬，斜戴頭上的細(xì)篾編制的紅纓斗笠掩飾不住他們躍躍欲試的激情。轉(zhuǎn)眼之間，“黃花”遍地，人流如潮。火把場(chǎng)早已成為五彩斑斕的海洋。

為了歡度人戰(zhàn)勝神這一偉大的勝利，人們相聚一個(gè)叫“日都迪散”的高原平壩（如今稱火把場(chǎng)），彝語(yǔ)是“水草豐茂的平壩”。“日都迪散”是彝族傳統(tǒng)火把節(jié)的發(fā)祥地。人們載歌載舞狂歡三天三夜。饞嘴的阿衣（彝族小孩）等著吃過(guò)節(jié)的坨坨肉；愛(ài)美得阿米子（彝族姑娘）盼望過(guò)歡樂(lè)的火把節(jié)。每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨，彝家山寨便忙碌起來(lái)，姑娘趕縫新衣彩裙；小伙子馴馬摔跤躍躍欲試；阿衣抱著雄雞在山野覓食；好斗的公牛不勞而獲還享受阿普（彝族老人）的特殊待遇。按彝族傳統(tǒng)習(xí)俗，火把節(jié)要過(guò)三天。第一天清晨，男人聚集河邊殺豬、宰牛、打羊分肉，婦女在家忙著煮蕎饃、磨糌糍粑面，準(zhǔn)備豐盛的節(jié)日晚餐。傍晚時(shí)分，祭畢神靈祖先，一家人圍著火塘喝美酒、吃坨坨肉。這一天還有一項(xiàng)重要的內(nèi)容，那就是每家要?dú)⒁恢浑u，查看雞舌、雞膽、雞股占卜來(lái)年的吉兇，并燒雞祭祖，祈盼闔家平安、六畜興旺。

第二天，是火把節(jié)活動(dòng)的高潮。一大早，四鄉(xiāng)八郊的人們穿戴節(jié)日的盛裝從方圓幾十里甚至上百里的山寨潮水般涌向青山環(huán)抱的火把場(chǎng)。這天的活動(dòng)可謂精彩紛呈，傳統(tǒng)項(xiàng)目有斗牛、賽馬、斗羊、摔跤、斗雞、爬油桿、搶羊、射擊、賽歌、選美、賽衣、老鷹捉小雞、跳“朵樂(lè)荷”舞、耍火把、打情火等。活動(dòng)極富原始情趣和鄉(xiāng)土氣息。這里有美得展示、有力的角逐、有刺激的比賽，還有豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)。當(dāng)夜幕降臨、玄月升空的時(shí)刻，人們紛紛走出家門(mén)，點(diǎn)燃火把，從四面八方走到一起。夜色中，沖天的光芒，人們舞動(dòng)火把邊走邊唱《火把歌》：燒吧，燒吧，燒死你這吃莊稼的害蟲(chóng)；燒吧，燒吧，燒死病魔和瘟疫；燒吧……震天的吶喊使整個(gè)彝家山寨都沸騰了。月光下，人們手拉著手，跳起了歡快的達(dá)體舞。一把把高高擎起的火把、一堆堆熊熊燃燒的篝火、一張張火紅火紅的笑臉、一群群翩翩起舞的姑娘……。老人們彈琴、小伙子吹笛、姑娘們彈著心愛(ài)的口弦，人們共同祈求來(lái)年五谷豐登，六畜興旺、人丁安康！到處是火龍飛舞，到處是歌的海洋，到處是舞的世界——好一個(gè)“火樹(shù)銀花不夜天”。第三天繼續(xù)前一天未完的活動(dòng)。

當(dāng)太陽(yáng)映紅了天邊，漸漸西下時(shí)，阿普牽著獲勝的牛、阿衣抱著不敗的雄雞、小伙子簇?fù)?ldquo;火把美女”、阿米子緊跟摔跤英雄回到山寨。點(diǎn)燃火把舉行神圣的“送火神”儀式。火把節(jié)萬(wàn)眾歡騰的高潮來(lái)臨，彝家男女老少高舉心中的火把，歡慶豐收，祈禱平安，祝福吉祥。

火把節(jié)是大小涼山彝族人民的“東方狂歡節(jié)”，是阿哥阿妹男歡女愛(ài)的“東方情人節(jié)”。火把節(jié)是涼山火文化的演繹，是彝族人情感、追求、審美的再現(xiàn)。明代文人揚(yáng)昇庵對(duì)火把節(jié)狂歡之夜的盛況贊嘆不已，留下了千古傳頌的詩(shī)句：“云披紅日恰含山，烈距參差競(jìng)往還，萬(wàn)朵蓮花開(kāi)海市，一天星斗下人間”。彝族諺語(yǔ)形容火把節(jié)為：“苦什”（過(guò)年）是嘴巴的節(jié)日，“都則”（火把節(jié)）是眼睛的節(jié)日。此話一點(diǎn)不假，三天的火把節(jié)我不但看花了眼睛，同時(shí)還品嘗到彝家獨(dú)特的佳肴。

據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，火把節(jié)古老民俗保持得最完美、最具特色、最隆重的要數(shù)涼山州的布托、普格兩縣，是涼山火把節(jié)的中心，被譽(yù)為“火把之鄉(xiāng)”。兩縣除縣城過(guò)火把節(jié)外，布托縣還有拖覺(jué)鎮(zhèn)、衣蒙鎮(zhèn)；普格縣有西洛鎮(zhèn)、螺髻山鎮(zhèn)的火把節(jié)都是極佳的觀光旅游和攝影風(fēng)景線。

涼山彝族火把節(jié)不愧是火的圣典、火的詩(shī)篇。在涼山的布托我有幸目睹和親身體驗(yàn)了火把節(jié)，滿足了多年的好奇心。彝族小伙子火一樣的激情、阿米子火辣辣的眼神令我愉快地度過(guò)了一生中難忘的火把節(jié)之旅。

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