雷波：巧打孟獲品牌 促進旅游發(fā)展

雷波縣委、政府高度重視民族文化的深入發(fā)掘工作，打造民族文化品牌，塑造孟獲金字招牌，有力地促進民族文化產業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展。

孟獲文化是雷波的金字招牌。孟獲是三國時期南中地區(qū)的彝族英雄，政治家、軍事家，是“夷漢所服”的歷史人物。在關鍵時刻，明大義識大體，心胸坦蕩，審時度勢，顧全大局，關心民眾，真誠息戰(zhàn)言和，支持諸葛亮北伐，從而努力實現(xiàn)休養(yǎng)生息、發(fā)展生產的目的。他為推進民族團結，彝漢和睦共處，作出了巨大貢獻，成為民族團結的典范人物，是民族和諧、世代友好的一面旗幟。

宣傳和發(fā)揚民族文化，能帶動一個地區(qū)的經濟發(fā)展，特別是旅游經濟發(fā)展。以彝族文化為主體，打造彝族特色電視劇是推廣彝族文化，促進旅游發(fā)展最為直接和有效的策略。彝族文化源遠流長、底蘊深厚，在云、貴、川、桂四省民族中有著巨大的影響力和號召力，尤其在大力打造民族文化產業(yè)的今天，更有得天獨厚的優(yōu)越性和代表性。

早在2008年，雷波就展開了大規(guī)模的孟獲文化研究。特別是2011年縣委、縣政府決策申報馬湖為國家級4A旅游景區(qū)以來，進一步加大了孟獲文化的宣傳打造力度。當年，該縣在國家工商總局商標局成功注冊“孟獲故里”。

至今矗立在馬湖湖心島上的孟獲殿，始建于明朝萬歷17年(公元1589年)，至今400多年了。這座由漢族修建的全國唯一一座紀念彝族英雄的廟宇，頌揚了孟獲罷兵養(yǎng)民、民族團結精神。三尊彝族英雄塑像，身穿彝族服裝，高大威猛，神態(tài)栩栩如生，中間是三國時期的彝族首領孟獲，兩邊是軍事摩鐵、大將孟優(yōu)，都是坐姿。后殿站姿的祝融夫人身穿彝族婦女服裝，恬淡美麗，栩栩如生。

圍繞孟獲殿方圓上百公里的雷波境內，有關孟獲的傳說、故事、民俗傳承了一千多年，至今不衰。那些與孟獲相關的地名，如倒馬坎、點將臺、懶砍壩、百戰(zhàn)坡、孔明堡、聚獸坡、藤甲巖、雙碑坳、大陷漕、諸葛凼等等，既是地名，又是三國孔明南征遺址，不下百個，至今還在使用。為紀念孔明、孟獲罷兵養(yǎng)民盛德而至今還頭包白布帕子的雷波漢族男人裝束等民俗，令人耳目一新。這些年來，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，民間保存下來的孟獲餐飲發(fā)揚光大，孟獲雞湯、孟獲莼菜、孟獲王酒、孟獲故里茶、孟獲燒烤全羊等等，獨具特色，游客都很喜歡。雷波縣城錦屏廣場的孟獲浮雕，就是根據(jù)諸葛亮在雷波和孟獲交戰(zhàn)、議和、團結、繁榮的歷史創(chuàng)作的，天天有人參觀瞻仰。

孟獲文化研究取得了成果。雷波縣語委于2012出版發(fā)行了《孟獲文化研究文集》，內容涉及孟獲生平族屬、民間傳說、名勝古跡，民謠、詩詞、楹聯(lián)以及孟獲文化研究中的探索與爭鳴等。該書稿件來自全國各地，占一半的作者是國家級專家、教授，是一本集資料性、研究性、民俗學和文化旅游為一體的綜合文集，也是目前唯一收集了全國各地孟獲文化研究成果的探索性專輯。不少專家、學者、教授指出，該書的出版，填補了我國西南地區(qū)有關孟獲史料欠缺歷史空白，充實了三國時期南中地區(qū)有關孟獲的歷史資料，為研究孟獲文化提供了寶貴的歷史依據(jù)，同時也澄清了演義小說《三國演義》有關七擒七縱的謬誤，使孟獲文化在當?shù)丶矣鲬魰�，人人皆知，社會反響很好。雷波縣孟獲殿研究開發(fā)協(xié)會，成立幾十年來一直以搶救孟獲文化為己任。每年兩期刊印內部刊物《馬湖藝苑》，每月一期的雷波縣委機關內部刊物《溪洛渡》，免費贈送全國各地名人及關心雷波的人們，很好的宣傳了雷波孟獲文化。

這些歷史見證，構成了孟獲文化民族團結的深刻內涵，不但深入雷波各族人民心里，而且也為國內外群眾所喜愛，成為了雷波做大做強旅游業(yè)的金字招牌。雷波縣委、政府高度重視打造這一金字品牌，利用雷波歷史名人孟獲提高知名度，利用孟獲所產生的文化價值，巧打經濟文化牌，促進旅游文化及旅游產業(yè)發(fā)展，深入挖掘民族文化、打造民族品牌，提高民族地區(qū)的社會文明與進步的各項工作正在有條不紊地開展。雷波的知名度不斷提高，旅游產業(yè)強勁發(fā)展，孟獲文化為實現(xiàn)社會經濟在追贏趕超中的跨越發(fā)展，不斷發(fā)揮著重要作用。

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