彝族的舞蹈/ 素素
彝族的舞蹈/ 素素
新年過后,我去了滇中的峨山。峨山是彝族自治縣。彝族村寨,彝族男女,過去是掛在天邊的布面刺繡,現在則花花綠綠地張貼在眼前,一下子把我晃得眩暈了。回家好多天,身上仍有好幾個器官處于異常活躍的狀態。一個是嘴,一個是腳,還有一個是腰。
那天,我們翻山越嶺地去棚租村,只為看一眼穿花腰的彝族女子。彝族有許多支系,服飾也不盡相同。因棚租村每個女子都要給自己繡一套花腰,就有了一個昵稱,花腰彝。用不著走到跟前,只看這三個字,就可愛至極了。
彝族有崇拜火的習俗,彝族女子沒有像男子那樣手舉著火把,而是以一種溫柔的方式,把火的宗教束在自己纖細的腰間。花腰以紅為主色,讓綠白黃藍在里面穿進穿出,駁雜的圖案,像給火焰上添的柴。然而,花腰不只是裝點了腰間,它實際上是一件由肩到腰一氣呵成的無領無袖背心,將黑色的繡衣繡褲若隱若現地罩在里面。她們的頭發束在一個撮箕狀的紅色頭帕里。如果說花腰是火塘,頭帕就是風吹后躥起來的火苗。在她們的頸下,還有一個綴滿了銀片的霞帔,映照出前后身的曲線。這一切都在經過腰的時候大放光芒,女子的繡工越發地精致,再加上綴有紅纓和料珠的雞冠花邊,一朵花便在這里絢爛地盛開了。
花腰是一個陌生化的題材。開始的時候,來的作家們與花腰還保持著一定的距離,主要是用眼睛看,用數碼相機拍,就像對待一塊恐龍化石,一個經典的小說細節。后來終于分清了,棚租村的花腰分為媽媽輩的老花腰和女兒輩的小花腰。歡迎我們的時候,她們分站成兩排。在院子里落座后,她們又圍成了兩桌,不讓一個外人插入。我以為這是彝族女子天性里的靦腆,后來知道這不過是爆場前必要的靜場,在大家坐下喝水歇息的片刻,也沒忘了身體挨著身體地展示她們的花腰。紅色的花腰,黑色的繡衣,撮箕狀頭帕,看上去像一個模式出來的,仔細端詳卻沒一個重樣兒,它們不是機器里復制出來的東西,而是自己設計圖案用手工繡的。一件花腰要繡兩三年,十幾歲就開始拿起針線,等把它繡好了,就該出嫁了。村寨的日子寂寞而漫長,她們在花腰上各繡各的心思,就把時間給忘了。花腰原是要留在出嫁那天穿一穿,可是沒有一個彝族女子會等到那一天。彝族有許多傳統的節日,火把節、山神節、天公地母節,這是每年都要過的,出嫁卻只有一次。所以,花腰不是深藏在閨房里的細軟,而是節日里的精靈。
跳舞的音樂終于響起來了。老花腰和小花腰就在院中央圍成了一個松散的圓圈,并一改剛見面時的含蓄,故意在身邊留出個空當兒,等著我們加入。幾位男性漢族作家不知深淺,馬上就收起了照相機,決定與花腰們共舞。可是他們一進了圈子就成了呆頭呆腦的笨雞,手和腳都愚蠢得不像是肉長的,而是木頭做的。即使這樣,他們也不想退場,現在不跳舞,以后還有機會跳嗎?放眼看去,場上只有我這個漢族女人還遲遲地站在圈外。由于身體已經年深日久地呈拘謹和板結的狀態,那根跳舞的神經輕易是不會被激活的。可是,這一天卻在我身上發生了意外,在圈外只站了一會兒,我的腳突然就有一種沖動,它們不聽我內心的指令,私奔一樣加入到花腰們中間,腳底像澆了機油,跳得身輕如燕。
舞蹈停歇下來之后,幾位男性漢族作家圍住了一對最漂亮的小花腰,她們是親姐妹。妹妹只有16歲,就穿上了自己的花腰。她一個部位一個部位地指給我看,然后讓我近距離拍照她那并不稚嫩的手工。姐姐曾經去考過縣廣播電臺的播音員,見過一些大世面,而且會說非常標準的普通話。男作家們馬上湊趣,那你一定會唱歌啦!她說,當然會呀,棚租村的花腰彝,跺腳就是舞,咂嘴就是歌。
于是,在我們告別棚租村的時候,就有一支歌唱起來了。記得,當我們的車馬上就要發動,一個臉色紅紅的女子端著酒杯上來了,她站在車門口就給我們唱了起來:
想你是撾羅, 愛你是撾羅, 想你想你想你是撾羅, 愛你愛你愛你是撾羅。 青菜白菜兩小朵花, 白菜青菜兩小朵花。 青菜沒有阿哥親, 白菜沒有阿姐白。源于新浪博客
那天,我們翻山越嶺地去棚租村,只為看一眼穿花腰的彝族女子。彝族有許多支系,服飾也不盡相同。因棚租村每個女子都要給自己繡一套花腰,就有了一個昵稱,花腰彝。用不著走到跟前,只看這三個字,就可愛至極了。
彝族有崇拜火的習俗,彝族女子沒有像男子那樣手舉著火把,而是以一種溫柔的方式,把火的宗教束在自己纖細的腰間。花腰以紅為主色,讓綠白黃藍在里面穿進穿出,駁雜的圖案,像給火焰上添的柴。然而,花腰不只是裝點了腰間,它實際上是一件由肩到腰一氣呵成的無領無袖背心,將黑色的繡衣繡褲若隱若現地罩在里面。她們的頭發束在一個撮箕狀的紅色頭帕里。如果說花腰是火塘,頭帕就是風吹后躥起來的火苗。在她們的頸下,還有一個綴滿了銀片的霞帔,映照出前后身的曲線。這一切都在經過腰的時候大放光芒,女子的繡工越發地精致,再加上綴有紅纓和料珠的雞冠花邊,一朵花便在這里絢爛地盛開了。
花腰是一個陌生化的題材。開始的時候,來的作家們與花腰還保持著一定的距離,主要是用眼睛看,用數碼相機拍,就像對待一塊恐龍化石,一個經典的小說細節。后來終于分清了,棚租村的花腰分為媽媽輩的老花腰和女兒輩的小花腰。歡迎我們的時候,她們分站成兩排。在院子里落座后,她們又圍成了兩桌,不讓一個外人插入。我以為這是彝族女子天性里的靦腆,后來知道這不過是爆場前必要的靜場,在大家坐下喝水歇息的片刻,也沒忘了身體挨著身體地展示她們的花腰。紅色的花腰,黑色的繡衣,撮箕狀頭帕,看上去像一個模式出來的,仔細端詳卻沒一個重樣兒,它們不是機器里復制出來的東西,而是自己設計圖案用手工繡的。一件花腰要繡兩三年,十幾歲就開始拿起針線,等把它繡好了,就該出嫁了。村寨的日子寂寞而漫長,她們在花腰上各繡各的心思,就把時間給忘了。花腰原是要留在出嫁那天穿一穿,可是沒有一個彝族女子會等到那一天。彝族有許多傳統的節日,火把節、山神節、天公地母節,這是每年都要過的,出嫁卻只有一次。所以,花腰不是深藏在閨房里的細軟,而是節日里的精靈。
跳舞的音樂終于響起來了。老花腰和小花腰就在院中央圍成了一個松散的圓圈,并一改剛見面時的含蓄,故意在身邊留出個空當兒,等著我們加入。幾位男性漢族作家不知深淺,馬上就收起了照相機,決定與花腰們共舞。可是他們一進了圈子就成了呆頭呆腦的笨雞,手和腳都愚蠢得不像是肉長的,而是木頭做的。即使這樣,他們也不想退場,現在不跳舞,以后還有機會跳嗎?放眼看去,場上只有我這個漢族女人還遲遲地站在圈外。由于身體已經年深日久地呈拘謹和板結的狀態,那根跳舞的神經輕易是不會被激活的。可是,這一天卻在我身上發生了意外,在圈外只站了一會兒,我的腳突然就有一種沖動,它們不聽我內心的指令,私奔一樣加入到花腰們中間,腳底像澆了機油,跳得身輕如燕。
舞蹈停歇下來之后,幾位男性漢族作家圍住了一對最漂亮的小花腰,她們是親姐妹。妹妹只有16歲,就穿上了自己的花腰。她一個部位一個部位地指給我看,然后讓我近距離拍照她那并不稚嫩的手工。姐姐曾經去考過縣廣播電臺的播音員,見過一些大世面,而且會說非常標準的普通話。男作家們馬上湊趣,那你一定會唱歌啦!她說,當然會呀,棚租村的花腰彝,跺腳就是舞,咂嘴就是歌。
于是,在我們告別棚租村的時候,就有一支歌唱起來了。記得,當我們的車馬上就要發動,一個臉色紅紅的女子端著酒杯上來了,她站在車門口就給我們唱了起來:
想你是撾羅, 愛你是撾羅, 想你想你想你是撾羅, 愛你愛你愛你是撾羅。 青菜白菜兩小朵花, 白菜青菜兩小朵花。 青菜沒有阿哥親, 白菜沒有阿姐白。源于新浪博客