大學(xué)生2015年入黨思想?yún)R報(bào)

大學(xué)生2015年入黨思想?yún)R報(bào)

=======================

11-09

師范院校大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

作為當(dāng)代的一個(gè)大學(xué)生，更是一名有志于入黨的師范生，我對國家的教育，特別是農(nóng)村教育尤為關(guān)注。我在為期一年的關(guān)于關(guān)注農(nóng)村留守兒童教育問題的課外科研中對留守兒童有了較深入的了解，更想到了我國的教育，下面是我的感言，希望黨組織給以批評(píng)指正。

“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”

感悟梁啟超的《少年中國說》，一個(gè)國家就如一個(gè)高樓大廈，而這個(gè)高樓大廈的基礎(chǔ)就是國家之少年，少年是一個(gè)國家的未來!可見少年于一個(gè)國家的重要性是如何的大!，一個(gè)國家的少年能得到好的發(fā)展與培養(yǎng)，那這個(gè)國家也就能傲立于世界國家之林!

而一個(gè)國家的少年要得到好的發(fā)展與培養(yǎng)，教育就是一個(gè)最重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)、信息社會(huì)，沒有教育就根本不能在這個(gè)社會(huì)立足的!要想使得中國之少年之“于歐洲”、“

雄于地球”，那就要教育為先，只有教育才能使得我中國少年智、中國少年富、我中國少年強(qiáng)、我中國少年獨(dú)立、我中國少年進(jìn)步!

然而，在今日之中國，由于中國國情之限制，我國對教育的投入是比較缺乏的，所占的GDP的比例也是較低的，在世界上也是屬于比較靠后的水平。特別是在一些經(jīng)濟(jì)比較落后、山區(qū)地區(qū)更是嚴(yán)重的不足。但是即使是這樣我們也不能在教育投入問題有所問題，試想兩次世界大戰(zhàn)的失敗國—德國，經(jīng)歷了大戰(zhàn)的失敗，國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)是如何的落后，還要受到別國的控制，但今日之德國呢?僅僅是用來二三十年就從一個(gè)歐洲的失敗國成立現(xiàn)在的歐洲的數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)國。為什么呢?除了日耳曼民族的特性外，更重要的是德國不管在任何的情況下都重視教育的發(fā)展，都把教育的發(fā)展放在第一位的，這才是日耳曼民族再次立于世界民族之林的關(guān)鍵原因。日本也把本國的教育放在一個(gè)很重要的位置，要不為什么一個(gè)資源缺乏、人口少的國家能是世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國?

所以中國少年教育的難點(diǎn)、重點(diǎn)是在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)。一方面是由于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)使得對教育的投入少，使當(dāng)?shù)氐慕逃�資源的缺乏;另一方面家長觀念也是妨礙當(dāng)?shù)亟逃�發(fā)展的一個(gè)很重要的因素。近年來“讀書無用論”的影響，使得很多家長認(rèn)為送小孩特別是女兒去讀書是一種虧本的行為。

“不讀書也能照樣賺錢啊，我賺的錢比讀了大學(xué)的人還多呢，那干什么要浪費(fèi)錢去讀書啊!再說了一個(gè)女人讀這么多書有什么用啊，還沒讀完兩年就要嫁人了，那時(shí)賺的錢又不是給我們的了，那時(shí)我們就虧本啦，你說那讀高中是不是不劃數(shù)，那讀它來干什么啊?”

“一個(gè)年收入五六萬的家庭也不愿送自己的女兒去讀高中”

“高中的學(xué)雜費(fèi)由藍(lán)天科技贊助，要是考上來大學(xué)，那大學(xué)全部費(fèi)用由小姑出。”在如此的好條件下家長還是不愿把女兒送去讀高中。

這種情況下，難道家庭的經(jīng)濟(jì)問題是主要的嗎?不是!這里更多的是家長的思想問題。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，特別是在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)更多的人的眼光都放在了錢之上，一切都是以錢來衡量的，有錢就行，沒錢沒話說。這種思想特別是重男輕女的思想更嚴(yán)重的妨礙了山區(qū)地區(qū)的教育的發(fā)展特別是少年教育的發(fā)展。

正如我國人口大部分在農(nóng)村，我中國少年也大部分集中在農(nóng)村地區(qū)，搞好中國農(nóng)村之少年的教育才是真正的使我中國少年智、中國少年富、我中國少年強(qiáng)、我中國少年獨(dú)立、我中國少年進(jìn)步!

“美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆!”

請黨組織給予批評(píng)、指正，使我思想更進(jìn)一步。

此致

敬禮

匯報(bào)人：

農(nóng)村大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

我來自偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，能上大學(xué)，對于我這個(gè)家庭并不富裕的人來說可謂是人生一大幸事，同時(shí)我更要感謝母校提供給我的各種幫助，可以讓我安心學(xué)習(xí)。正是因?yàn)檫@樣，我才更加珍惜我的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我一直關(guān)注農(nóng)村問題。在關(guān)注的過程中，我的思想在不斷進(jìn)步。黨的十七屆三中全會(huì)提出要大力繁榮農(nóng)村文化，充分表明我們黨對加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的高度自覺。經(jīng)過改革開放30年的發(fā)展積累，新農(nóng)村建設(shè)的綜合實(shí)力和社會(huì)條件日益凸顯，但在文化建設(shè)與發(fā)展的理念上，還存在許多突出的問題，有些還需要解除思想禁錮，大膽改革創(chuàng)新，促進(jìn)農(nóng)村先進(jìn)文化的大繁榮大發(fā)展。

農(nóng)村文化建設(shè)既要加強(qiáng)“輸血”投入，也要增強(qiáng)自身“造血”功能。近幾年來，中央和地方文化事業(yè)投入不斷增加，但客觀地講，與教育、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)部門相比，文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)投入還是明顯偏少，農(nóng)村文化投入所占比例就更低了。文化服務(wù)體系等建設(shè)，提高了村民整體生活質(zhì)量。小康建設(shè)是個(gè)綜合的概念，既包括了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)，也包括文化建設(shè)，“四位一體”，不可或缺。文化建設(shè)不僅是手段，也是目標(biāo)。在文化發(fā)展與建設(shè)中，必須把文化與經(jīng)濟(jì)相互融合起來，才能形成新的強(qiáng)大的發(fā)展優(yōu)勢。我們必須積極探索，因地制宜引導(dǎo)培育先進(jìn)文化走向市場，打造農(nóng)畜產(chǎn)品、旅游、生態(tài)和飲食等文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，走文化產(chǎn)業(yè)化之路，樹立特色品牌文化，讓充滿地域特色和民族特點(diǎn)的文化發(fā)揚(yáng)光大。

農(nóng)村文化建設(shè)要努力實(shí)現(xiàn)“統(tǒng)籌發(fā)展”和“長效機(jī)制”的協(xié)調(diào)推進(jìn)。農(nóng)村文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要常抓不懈，久久為功。在建設(shè)中，一定要保障文化建設(shè)的“統(tǒng)籌”發(fā)展和“長效”運(yùn)轉(zhuǎn)，把握住農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化一體化的發(fā)展趨勢，按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，樹立經(jīng)濟(jì)與文化在整個(gè)農(nóng)村建設(shè)中如“鳥之兩翼”、“車之兩輪”，抓發(fā)展必須抓文化、抓文化就是抓發(fā)展的觀念。同時(shí)還要針對農(nóng)村文化工作難落實(shí)、陣地難堅(jiān)守、人員難穩(wěn)定、素質(zhì)難提高的“四難”狀況，盡快建立起農(nóng)村文化工作的評(píng)價(jià)和激勵(lì)的長效機(jī)制，制定實(shí)施系統(tǒng)的考核機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制，形成引導(dǎo)有力、激勵(lì)有效、寬松和諧、活躍有序、不同主體踴躍參與文化建設(shè)與發(fā)展氛圍，保障廣大人民的基本文化權(quán)益，讓廣大人民充分享受文化發(fā)展的成果。

近年來，農(nóng)村受多元、多變、多樣社會(huì)思想觀念的影響，現(xiàn)代的與傳統(tǒng)的、先進(jìn)的與落后的相互交織，同播共揚(yáng)，使得部分農(nóng)民思想道德滑坡，價(jià)值觀念錯(cuò)位，金錢至上、誠信缺失，不關(guān)心政治，不關(guān)心他人，愛國主義、集體主義觀念淡化等這些問題的存在，充分體現(xiàn)了農(nóng)村文化建設(shè)的長期性、艱巨性，我們必須抓住文化建設(shè)的根本，引領(lǐng)整合多樣化的社會(huì)思潮，通過構(gòu)建核心價(jià)值體系來培育新型的農(nóng)民。其中“送文化”就是多年來我們各級(jí)政府一直在努力做的工作，但實(shí)際上，這種“填鴨式”的教育引導(dǎo)，盡管也起了一定積極作用，但需要我們對“送”什么、怎么“送”進(jìn)行深入探討，特別是在“送文化”中也要充分尊重農(nóng)民的文化享有權(quán)，打破農(nóng)村文化“熱在縣里、冷在鄉(xiāng)里、僵在村里”的尷尬現(xiàn)狀。為活躍基層文化生活，必須建立文化下鄉(xiāng)的長效機(jī)制，發(fā)揮各級(jí)文藝團(tuán)體的作用，以政府買單的方式，列入財(cái)政預(yù)算，滿足基層群眾對文化的多種需求，體現(xiàn)黨和政府對群眾文化生活的體貼和關(guān)愛。在“送文化”的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)“種文化”。

培育農(nóng)村文化市場，利用適當(dāng)?shù)恼�府補(bǔ)助作為激活市場的推動(dòng)力，為群眾送去歌舞、戲劇、電影等文藝節(jié)目，政府的“角色”不可或缺。但“官辦文化”要常辦常新，比如我們搞送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，要把活動(dòng)內(nèi)容下發(fā)到各個(gè)旗縣乃至村嘎查，供農(nóng)牧民兄弟“隨便挑、隨便選”，尊重消費(fèi)主體的自主權(quán)。實(shí)行“誰演得好，農(nóng)牧民喜歡看，政府補(bǔ)貼就給誰”的辦法，把文化的評(píng)判權(quán)和享有權(quán)交給百姓，讓更多的農(nóng)牧民享受到家門口適合自己口味的文化大餐。同時(shí)，面對文化經(jīng)費(fèi)少、隊(duì)伍散、陣地缺、設(shè)施差、活動(dòng)少的現(xiàn)實(shí)問題，還要走“官辦文化”與“民辦文化”相結(jié)合的路子，挖掘人文資源，打造農(nóng)村牧區(qū)特色文化，發(fā)展“一地一品”、“一鄉(xiāng)一樣”、“一戶一種”的地域文化，通過民辦公助、政策扶持、積極鼓勵(lì)發(fā)展民辦文化，扶持熱心公益文化事業(yè)的“文化戶”、文化活動(dòng)室、“文化大院”等。

真心希望有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能夠更加關(guān)心農(nóng)村建設(shè)，更加關(guān)心農(nóng)民的利益，讓我們的祖國無論是什么階層的人都能享受到社會(huì)主義改革開放給人民帶來的幸福和快樂。以上就是我的一些想法，當(dāng)然存在很多不成熟之處，但我相信，只要我不斷努力，積極要求進(jìn)步，在不久的將來，我一定會(huì)成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

匯報(bào)人：